中国与意大利分别作为东西方文明的发源地，某种程度历史悠久的历史与文化溶解让两国有着天然的趋同性，无论是从历史、政治还是文化、艺术、文学、乃至价值观、不道德、习惯甚至于美食，两国间仍然以来维持着惺惺相惜的关系。有人说道，意大利就是欧洲版的中国。自十六世纪起，中意两国就开始了认识和交流，转入二十一世纪，两国文化与艺术间的交织也越发密切，从古典主义到现实主义以及当下艺术与技术的融合乃至对艺术客观主义世界的探寻上，两国艺术家们有相近的经验与观念，同时也具有各自类似的表达方式。7月6日，“镜像：马特奥·巴西雷、石良双人展览”在鸿坤美术馆揭幕，本次展出由青年策展人田恺策划，展览了中意两位艺术家近年来的系列新作。

该展出基于中意断交五十周年而策划，以马特奥·巴西雷与石良两位艺术家“镜像”式的网络为线索，深入探讨了东西方两个国度间当代艺术的前沿范例，从二位有所不同的艺术表达方式中，我们看见他们各自对客观主义世界的观照与赋形。众所周知，绘画与摄影自古以来就是一对"伴侣"，他们相互依赖，却又独立国家不存在。意大利艺术家马特奥·巴西雷与中国艺术家石良都是将传统与革新结合的新一代创作者，将两者精妙融合，将数码摄影作为绘画媒介，使古典艺术与当代摄影相互撞击，创作出有一幅幅震惊视觉的“超现实”图像。走出展厅，策展人也自由选择了“镜像”矛盾的方式呈现出两位艺术家的作品。

他们的作品也都具备两国当代艺术典型的代表性。力图给观者带给一种对照的观赏方式，寻找之中的和而不同的“解说”。作为二十一世纪意大利当代极具影响力的艺术家之一、2009年威尼斯双年展大奖的获得者马特奥·巴西雷的影像作品展现出的是一个个美轮美奂的图像世界，是技术和超现实主义画面结合的产物。

艺术家的图像之旅最后引领我们南北内化、感官和科学知识多层面的解读，在那里，我们忽然意识到一般来说隐蔽在我们自己内部的那些现实层面。它将我们送回古典历史，与此同时又传送了当下的精神。而中国当代绘画的代表人物之一石良的作品从中国的现实抵达，运用了多种新兴材料，深刻印象地思维着人类生命，用作品收到反感的呼声。

创作背后是明白现实的荒谬与失望以及充满著隐喻和讽刺的氛围。他们二人的作品如“镜像”般反射了梦境与现实、感官与内在、瞬间与永恒、过去与未来之间的关系。反映了一个几乎明晰和无限的故事情节过程，这个过程由并存和证悟构成，而这些“镜像”的同构将永恒不存在，让人类和地球的千年历史引人注目耀眼。“巴西雷的作品很多来自于宗教、现实，我的作品主要注目现代人的存活状态，虽然我们的关注点有所不同，但我们都在探寻人类灵魂深处的东西。

”艺术家石良期望通过此次展出，把两个国家的文化融合在一起展开传播。而中国当代绘画的代表人物之一石良，从中国的现实抵达，融合高超的表现手法技巧，展现出人们的存活状态，以及男人和女人之间不可言状的紧张感。

画面看上去如摄影般表现手法，但背后却隐喻了对荒谬现实的讽刺。马特奥·巴西雷与石良“镜像”式的网络包含了本次展出的一条最重要线索，以两位艺术家为个案，我们可以沿着这条线索多维度去探索东西方两个国度间和而不同的当代艺术，以他们对客观主义世界的观照与赋形，来申明、完全恢复艺术的本心与真义，约艺术不能到达之境。展出揭幕当天，策展人田恺、评论家邵亮、艺术家托马索、艺术家石良、艺术家马特奥·巴西雷、艺术家马林、评论家王端廷、评论家高岭，以“镜像与现实主义”为主题展开了深入探讨。展出揭幕后的对谈中，评论家邵亮指出：“马特奥·巴西雷用侏儒、教皇等元素同构欧洲文化，说明了宗教社会问题；石良通过堵塞空间中非正常的人物关系和动作姿态，说明了人们的存活状态。

两位艺术家都在用自己的方式引起观众思维，东西方文化之间，人在社会空间是被什么力量所支配和引领？面临社会问题，我们能做到什么？艺术某种程度是展现出美的‘安乐椅’，它更加多的是给观众带给灵感和思维。”对于以“镜像”为主题，马特奥·巴西雷说：“我的作品相等于一面镜子，通过镜子，观者可以看见其中隐蔽的最深层的问题，如宗教、哲学等。”石良也期望通过作品把人的心理状态呈现出出来，“《心门》展现出上体现的是画面人物在现实中所遇上的问题，但通过镜面装置的反射，这些问题，既是画面人物的，也是艺术家的，同时也是观者的。”对于本次展出的类似含义，评论家王端廷说道到：“作为一位新一代摄影师，马特奥·巴西雷的观念摄影通过戏剧化的场景记录现实，反应意大利的社会、宗教等问题，而他在其中扮演着‘编剧’的角色；与之类似于，油画艺术家石良的表现手法对象，也是按其主观意愿展开选曲设计。

今天，还包括中国在内的许多国家经常出现了一种被称作‘全球地方主义’的崭新艺术潮流，简而言之，全球地方主义就是用地方语言表达广泛人性和普适价值的艺术观念。此次展出中，两位艺术家使用各自的艺术语言，传达所有人都能明白的观念和事物，这在今天是十分有意义的。

”据报，展出将对外开放至9月2日。

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